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慧律法师名言

日期:2019/3/7 14:36:58作者:格言网人气:2

  慧律法师名言

  1、读一本好书,如坐春风,身心爽快,虽知道无声胜有声,却也难免不说上几句,一吐我心深处的喜悦与赞美。

  2、师父讲的录音带你们要随身携带,不要常常听那个”爱你如骨恨你入髓”,听那个干什么呢?你有时间怎么不放师父讲的录音带?怎么不唱:阿弥陀佛,阿弥陀佛…?!你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗?不搞这个没有人看,所以你看那些歌星影星变来变去,都差不多,都一样,人生是一出闹剧啊!最后是悲剧收场!每一个人都是这样子!六道轮回是生生世世,一出一出的悲剧,连锁的悲剧,你不了生脱死,你就麻烦大了。

  3、我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧,可以澄清人们内心的郁结焦虑;不但使人睁开他的眼,也能拓展人们的胸襟。

  4、生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。

  5、将恩惠刻在石上,将仇视写在沙上。

  6、佛陀是发现真理的觉者,而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久,因为他并不是发自本性的东西。

  7、于每一分秒的念头中,去掉执着,不怀念过去,不希望末来,不抱怨现在即转为妙用。

  8、世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。

  9、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。

  10、将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。

  11、柏达的‘释迦金言集’即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说,自然是令人兴奋的消息。

  12、菩萨无心,以众生之心为心。

  13、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。

  14、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

  15、难忍能忍,难舍能舍,佛道近矣。

  16、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  17、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。

  18、瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从此灭。

  19、自己的“短处”不可遮掩,一遮掩,永远是短处了;自己的“长处”不可夸张,一夸张,便不是长处了。

  20、人因为工作才显得尊贵,只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。

  21、有两种人永远不会改变他们的主意,就是死人跟蠢蛋。

  22、随缘就是——境来不拒,境去不留。

  23、无知是众生的常态,每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生,他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴,我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨,要怜悯他。恨他你没有机会救他,你明明知道这个是个很恶的人,你合掌就好了,令他欢喜。你不要批评他,也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子,不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他,不宽恕别人你会痛苦了自己,所以发菩提心就是发宽恕的心。

  24、学佛是让你认识人生的真理,而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界,能于一切境界中皆放得下。

  25、勿以容貌的丑陋为耻,而应以内心之丑为耻。

  26、用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。

  27、如何处理一件事,可能比事件本身重要。

  28、佛陀说:世界上没有一个人,不曾被批评过的。所以大家要把逆境,当做是自然,每一个人都要接受批评。你这个角度看,这个人很恭敬、很了不起;另外一个人看,这个人看不起,对、错、是、非,世间没有标准,没有标准。所以我们要掌握时间的每一个动点,每一分每一秒,你都要过得很安详。

  29、祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。

  30、不管是在最快乐、最惬意的时候,还是在最忧愁、最恼火的时候,理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。

  31、当言语已经没有作用时,真挚的沉默似乎更有说服力。

  32、这一本书的英文部份,是柏达收集多年,细心挑选而来;中文部份则出自他的翻译,信达雅三者兼备,其中有不少令人赞叹的神来之笔。

  33、幸运只帮助努力的勇者,若将失败归咎于命运,那才是真正的懦夫。

  34、一切事得成于忍,能忍方名为大丈夫。

  35、如果你在路上不知道要转弯,那就可能碰到路的尽头。

  36、若内心常怀着罪恶感,放不下,此乃是修行上最大的障碍。

  37、不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。

  38、不见一法即如来,是则名为观自在。

  39、再大的境界抵不过一个观照。

  40、对别人最好的教育,是你的一切言行。

  41、佛法多门,修心第一,佛称大觉,觉即是心,故知离此心外,无佛可成。

  42、宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。

  43、这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个“无”字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非,你就告诉自己,无所谓的是,也无所谓的非,是非都是人定出来的,知道吗?你碰到人家骂你,四大皆空,五韵无我,无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施,布施了一了百了,无!加一个无字,没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得,求其自性,了不可得。百年后这个全部没有,全部消灭。

  44、语言是外在的思想,思想是内在的语言。

  45、彻底的认识了我们的无知你就会解脱,但是众生总是用更多的无知来束缚自己。

  46、对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。

  47、人们不是看不到答案,而是不知道问题所在。

  48、修行之本就是平凡、平淡、平实。

  49、人类并不是因为吃得下东西才能活下去,而是因为消化才能活下去。

  50、朝向阳光,就看不到阴影。

  51、正念的下手处是要先学会降伏我慢,学会吃亏及退步。

  52、大修行人不怕境只怕心,如何稳住这颗心才是最重要的。

  53、当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

  54、智者,知幻即离;愚者,以假为真。

  55、菩萨不见人过,但见己过。

  56、世界上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。

  57、我认为阅读本书,可以兼具不同的态度:可当作养性圣典看;可视为怡情小品读。

  58、对人恭敬就是在庄严自己。

  59、大菩提心就是感恩心,无量的众生、三宝、父母、师长对我们都有恩。既然发大菩提心,怎么样能够持续这个菩提心?我要感恩,所以要好好的修行。如果没有佛,我们听不到这个法,没有三宝、没有师长,这个法也没有办法延续,我们要报师父的恩。师父是我们的法身父母,我们今生能够觉悟生死,开采我们内在的般若智慧,那都是师父的恩、三宝的恩。

  60、命运加给人的不幸,还有避开的可能,但自己加给自己的不幸,却无挽救之路。

  61、体生死即涅盘,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。

  62、嗔怒经常由愚行开始,而由悔恨结束。

  63、其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。

  64、修行很重要就是不能离开善知识,要熏习。凡夫啊,修行只有两个字——熏习!熏习的意思就是不能离开善知识。

  65、佛曰:“我净故施净,施净故愿净,愿净菩提净,道净一切净”。

  66、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大,圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。

  67、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

  68、因果感应,如响应声,如影随行。

  69、不要预先担心未来的事。如果事情没有发生,你就白担心了;而如果事情真的发生,你岂不是烦心两次!

  70、凡事,忍一口气,风平浪静;退一步想,海阔天空。

  71、平凡乃是最不平凡的伟大。

  72、佛陀说:我们人无知回忆着过去,让过去的记忆来动摇我们现在,我们一直回想过去,过去的创伤、痛苦一直残留在我们心底,那个就是一种执着。我们盼望着未来,我们未来又不可知。所以佛陀说:掌握现在你就有永恒,你要相信这一句话,你要能够掌握现在,你才有永恒。

  73、悟道的人无心。无心,就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心,无上的喜舍心!没有一样他放不下的,包括他的生命、财产、老婆,没有一样放不下。临命终你眼睛闭上,你放不下能如何?你能如何?

  74、幸福是不能求得的,只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的,只有以不害人的心来远离灾祸。

  75、遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。

  76、佛陀说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。人因为不明了事理,所以很痛苦的在过日子。其实没有人让他痛苦,是自己让自己痛苦。你们摸摸你的良心,谁让你痛苦,摸摸你的良心,只有你自己,你自己干了一切坏事,你自己负因果,你自己遭受痛苦。所以说佛陀告诉我们:人之所以痛苦在于追求错误的东西。

  77、我常听说品茗的好处不少,柏达的书也经得起品尝,使人回味无穷;这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味,含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美,这种美正是禅的宁静,睿智与解脱。

  78、担忧是你向困难多付的利息。

  79、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。

  80、有事不怕事,无事不找事。

  81、心既清净,语默皆如,遇缘即施,缘散即寂。

  82、不求名利,不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯有几日?为他闲事长无明。

  83、障碍者,

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